蒲甘是缅甸小乘佛教主要传播地,强盛富裕于11-13世纪
文·温均华
飞抵蒲甘登上巴士还不到9点，车子先往蒲甘城外的袅乌市场前进。一路虽然铺了柏油，还是千疮百孔颠颠簸簸。
也许为了化缘的出家人，缅甸人起得格外早。这座传统市场是当地居民购买蔬果鱼肉和日用品的地方。不过近年观光客盛行逛传统市场，这座袅乌市场也顺应现实，开始有了漆器、藤编、雕刻、木偶，缅甸传统手工艺品应付外来的观光游客。
此时，正是早市最热闹的时候，拖着板车的工人忙着送货卸货、头顶各式蔬果的妇女沿途穿梭叫卖、堆得高不可攀的年迈卡车卖力咆哮、色彩缤纷的马车在路旁等待载客、满街破旧摩托车脚踏车乱跑……热闹喧腾，揭开了蒲甘市场忙碌的一天。市场里虽然没有什么稀品贵物，不过绕来弯去的市场大得让人惊讶。偌大的市场柴、米、油、盐、酱、醋、茶；锅、碗、瓢、盆、蔬果、鱼肉；百货、服饰、药品、杂货……是应有尽有。市场上粗糙的商品没什么吸引力，倒是店家那古老的打油方法，木盒斗量卖米的方式，天秤吊秤秤鱼肉的远古工具，让人有时光逆转，置身何处，今夕是何夕的错乱。走着走着，深幽市场小弄突然冒出三名身穿袈裟手持黑钵的小沙弥，是一脸天真笑容。不识愁滋味的男童们，看了让人不知该喜还是忧，喜他们留在寺庙不会三餐不继，忧他们未来全寄托在无形的佛身上。
步出市场，半醒状态的大地苏醒了，街道熙熙攘攘热闹了。破败坑洞的柏油路比没铺还难行，走一小段路双鞋已被泥土染黄变了色。蒲甘是缅甸小乘佛教主要传播地,强盛富裕于11-13世纪，当时各王朝以兴建佛塔博取民心，造就了如今蒲甘平原如林佛塔的盛况。蒲甘平原上2000多座佛塔，每座都有自己独特之美，来去匆匆的游客无法全览，不过最具代表的5座佛塔肯定不会被遗漏。一是最灵验的瑞西贡佛塔、再是最美丽的阿南达佛塔、三是最高的大比纽佛塔，四是古彪基佛塔，五则是体积最大城墙最厚的达玛杨基佛塔。
兴建于1084-1130年的瑞西贡佛塔，匿身在一条巷弄间。脱掉鞋袜自廊道穿出，璀璨的阳光洒泄在座座尖塔，如林的金顶直指天际，壮丽耀眼极了。阳光下的塔殿辉煌得让人惊叹。蒲甘最早修建已经高龄900多岁的瑞西贡佛塔，被打扮得鲜活亮丽，看不出它的老态龙钟，倒像充满活力的青年。因为供奉释迦牟尼的佛骨和地基下埋藏佛祖2根圣发，被缅甸信徒视为最灵验的佛塔，肃穆的佛塔里，善男信女静坐膜拜。除了瑞西贡佛塔闻名外，这里商家卖的黄香楝粉，是全缅甸质量最佳。黄香楝粉又称特纳卡，是缅甸人防晒、嫩肤的美容圣品，走在缅甸任何地方，都能看见抹着一脸黄香楝粉的大人或小孩。有意购买的游人，千万别错过瑞西贡佛塔最好的黄香楝粉。
号称蒲甘最精美的阿南达佛塔，建于1084年，是浦甘早期寺庙建筑的代表。东、南、西、北对称的佛殿，各有一尊高9.5公尺佛祖立佛。而以南、北两尊与佛寺同期完成的柚木雕刻佛像最为著名，这两尊佛像会依游客站立远近呈现不同的表情，“近看佛容严肃，远看面带微笑。”十分神奇有趣。阿南达佛塔有着浓厚欧洲建筑风格。
很快地巴士到达1114年完成有“神庙”美誉蒲甘最高的佛塔大比纽佛塔。大比纽佛塔是蒲甘中期佛塔建筑代表，也是蒲甘的第二大塔和地标。“大比纽”意为“无所不知”即是全知的佛陀。高61公尺的大比纽佛塔，高高挺立在矮矮的草丛中更凸显它的高耸。从前游人可登上塔顶鸟瞰，如今严格禁止。不过从塔内展示的相片可以得知，那一览无遗佛塔的壮观，难怪大比纽佛塔又有“望塔”美称。
被拒绝登顶虽然有些遗憾，不过为了维护古迹是应该给缅甸政府掌声啦！另一座体积最大城墙最厚的达玛杨基佛塔，是蒲甘第四代皇帝为了要掌控民心而修建，更下令以最快速度严厉执行建造，佛塔建筑之精密，在砖与砖镶嵌间容不下一根发丝。讽刺的是，这位费尽心思修建佛塔的皇帝，不但没有因此得到民心，反而成了最让百姓厌恶的皇帝。蒲甘平原上的佛塔是相邻相近，瞬间巴士已到了古彪基佛塔。古彪基意为伟大彩画的寺庙，以拥有12世纪，550幅自佛祖诞生到成佛与轮回故事壁画而闻名。不过塔内的壁画是残缺不全，据说1899年被外国人一块块锯割带走。没有电源的佛塔内，只能以手电筒照明，在昏暗灯光下那550幅色彩鲜艳的壁画是栩栩如生。古彪基佛塔内，一样禁止拍摄录像。
已经正午时间，赤焰焰焰的太阳热得人难受，匆匆一掠就上车赶往餐厅。午餐在伊洛瓦底江畔的Sunset餐厅，走进围墙才发现那堵包困餐厅的围墙，划分了墙里与墙外，分别了富足与穷困。墙外的座座尖塔努力挣脱草丛、张牙舞爪老树奋展枝枒、盘旋飞鹰上冲下俯、一地麻雀东跳西跃……墙内的江边餐厅傲岸贵气、庭院繁花争艳、草木扶疏、塔寺遗迹打理整洁有序……近在咫尺，墙里墙外有着天渊之别。望向墙外，草丛中挥赶牛只瘦弱老人，一双深陷大眼牢牢望向墙内，在他脸上我读到了自卑与倾羡，眼前的景象让人焦躁与不安。
